Основные признаки, делающие терапию, психоаналитически ориентированной.
В самом кратком виде ответ на этот вопрос дает сам основатель психоанализа Зигмунд Фрейд в работе 1914 года «Очерк истории психоанализа». Он выделяет три основные признака.
Первое – теория бессознательного. Психоаналитик знает, что часть полноценно действующей человеческой психики находится вне осознания. Что это значит? «Фу, такое привиделось», - воскликнет человек, думающий, что его сон или случайная фантазия, это всего лишь искажение нормальных, сознательных образов. «Нет, - возразит психоаналитик, - как бы странно не выглядели ошибки, фантазии или сны, именно в них открываются настоящие, но не осознаваемые, желания и страхи человека».
Второе – теория детской сексуальности. Даже сегодня, для не посвященного, это словосочетание звучит ужасно. Представьте себе, как оно воспринималось в начале ХХ века в Австро-Венгрии. Но, теория психо-сексуального развития не имеет ничего общего со скабрезностями и перверсиями. Суть ее очень проста и выведена из психоаналитической клинической практики. Чтобы человек стал взрослым и начал полноценно взаимодействовать с другими людьми, его психика должна пройти определенные стадии влечения и взаимодействия с самыми близкими и значимыми для него людьми. В общем случае это мать и отец.
И наконец третий «кит» психоанализа – теория символического толкования. З. Фрейд начал с клинической практики лечения неврозов, но, с самого начала, поставил перед собой задачу создать цельную теорию души. Все то, что мы воспринимаем, как работу нашей психики, это только верхушка айсберга, небольшая надстройка сознательного мышления. Основная же работа души осуществляется в подводной, неосознаваемой части не на уровне понятий и умозаключений, а на уровне непосредственного восприятия символов и образов. Умение увидеть эти символы в психической реальности человека и истолковать их, означает подобрать ключ к проблемам, которые приносят этому человеку страдание, и на избавление от которых он надеется.
