Теория мотивации в психоанализе.
Термин мотивация в психоанализе не использовался. Однако ряд теорий в психоанализе объясняют мотивации человека.
Основоположник психоанализа Зигмунд Фрейд разработал теорию влечений, согласно которой, главной движущей силой любой активности человека (мышление, восприятие, память, воображение) являются инстинкты, они же влечения.
Существует два вида влечений: влечение к жизни и влечение к смерти, или Эрос и Танатос, или Либидо и Мартидо – это разные названия одного и того же понятия.
Влечение к жизни (Эрос) включает в себя все влечения человека направленные на обеспечение его жизни, а также либидо (сексуальную энергию). Этой энергии Фрейд придавал главную роль в жизни человека. Его теория развития так и называется «теория психосексуального развития человека». Он считал, что психика человека развивается от перемещения, в результате взросления, этой энергии либидо от одной эрогенной зоны к другой.
Второй вид влечений это влечение к смерти (Танатос). Под действием этого вида влечений человек способен к жестокости, насилию, убийству и самоубийству. Т.е это деструктивное влечение.
Есть такое понятие в психоанализе как первичный процесс, он проходит в бессознательной части психического аппарата и связан с влечением к смерти, т.е. бессознательно человек стремиться к смерти, к состоянию покоя, к гомеостазу. И есть вторичный процесс, который проходит в сознании человека и связан с влечением к жизни.
Динамика (борьба) внутри человека двух этих влечений и процессов и формирует личность.
Поскольку оба вида влечений, влечение к жизни (сексуальное) и влечении к смерти (агрессивное) в большинстве случаев не могут быть удовлетворены напрямую, т.е. мы не можем из-за норм морали и этики существующих в обществе удовлетворять свои сексуальные желания с кем хотим и когда хотим и свои агрессивные желания, т.е. проявлять жестокость и насилие тоже не можем, мы вынуждены с ними как-то справляться. И справляемся мы с ними несколькими способами:
Поведение в психоанализе характеризуется терминами катексис и антикатексис. Катексис (внимание, стремление) это заряд психической энергии направленный на объект. Антикатексис это действие которое мешает удовлетворению этого стремления. Пример катексиса – это привязанность к другому человеку. Соответственно антикатексис – это барьер, который мешает этой привязанности. Взаимоотношение между катексисом и антикатексисом составляет основу психоаналитического построения системы мотивации.
Это был взгляд на мотивацию с точки зрения классического психоанализа. Однако в других направлениях психоанализа сложились другие взгляды на мотивацию человека.
Так один из первых учеников Фрейда Алфред Адлер создал свое направление, которое назвал «индивидуальной психологией», согласно которому главной движущей силой развития ребенка есть комплекс неполноценности, стараясь преодолеть который ребенок развивается и старается занять более высокий социальный статус. Стремление к власти, считал Адлер, является гиперкомпенсацией чувства собственной неполноценности, т.е. чем больше человек стремиться к власти, тем больше внутри он чувствует себя неполноценным.
Еще один представитель неофрейдизма Эрих Фром разработал свою концепцию, согласно которой человеком движет либо желание «быть» либо желание «иметь». Люди из категории «быть» живут по принципу: быть мужем, быть отцом, быть психологом. Люди из категории «иметь» живут по принципу иметь ребенка, для того что бы.., иметь жену для того что бы…, иметь профессию для того что бы…, т.е. живут с позицией что все что я создаю вокруг себя должно приносить мне какую то пользу, в то время как люди из категории «быть» самодостаточны и без потребительского отношения к жизни.
Если эта статья была вам полезна и/или интересна поставьте, пожалуйста, лайк.
