Как наши ограничения могут стать нашей точкой отсчёта, местом обозначающим наши возможности. Как современное общество влияет на наше отношения к ограничениям и какой из этого есть путь выхода.
В разные эпохи человевечество имело свое отношение к ограничениям. Шаманы призывали дождь в засушлевый период, люди 21 века отзывают старость, игнорирую смерть.
Современный социальный мир имеет свое виденье относительно ограничений, я предлагаю рассмотреть и другие свойства этой человеческой данности.
Понятие органичения вкючает в себя два неразрывных термина "предел" и "граница".
В толковом словаре Ожегова, слово "ПРЕДЕЛ" - начало или конец, конец одного и начало другого. Предел моря, берег; предел суши, вода.
Предел жизни, смерть.
Выйти из пределов чего либо, из границ, из меры; нарушить порядок, правила, обычай.
Понятия ограниченности, предела, границы являются одними из основных в философии существования. Понятие граница часто связано с понятием предела и мы встречаем как первое определяется через второе и наоборот.
Внешние обстоятельства которые приносят нам ограничения это неизменные величины - утро, ночь, тепло, холод, времена года, стрелки на часах. Наше тело имеет ограничения, половая принадлежность, старение, смерть.
Каждая ситуация принесенная жизнью приходит со своими пределами и границами, не говоря уже о том, что мы тоже носители ограгичений. Ведь каками бы мы нибыли автономными, удовлетворения наших потребностей всегда находится в не в нас, в среде. Это похоже на динамический танец от себя в среду, от среды к себе.
Само рождение человека происходит из того, что, то что раньше было местом развития (чрево матери), становится местом дискомфорта. То, что толкает искать новую среду обитания и иницирует акт рождения человека. Попадая из утробы в большой мир мы делаем вдох через крик, неминуемо встречаясь с дискомфортом. А возможно даже с болью, которая сопровождает раскрытие легких. Это первое физиологическое ограгичение, которое превратит нас из плода на пуповине в младенца. Мы живы, но дальше не можем идти старым способом.
Больше нет того, кто поставляет нам кислород, нам необходимо начать адаптацию, что бы добыть его самим для себя. Этот вздох - первый шаг, который изменит, обозначив перед человеком дальнейший путь трансформации, которая закончится с нашим последним выдохом. Нам не избежать нашего дискомфорта, который прийдет вслед за изменившейся ситуацией. Ситуацией, где я уже не тот кем был ранее и среда выстраивает ряд ограничений. Возьму ли я эти ограничения как место толчка для своих движений. Или я буду аттаковать себя и других требованиями соответствовать.
Современное время диктует игнорировать принцип реальности. Принцип, который состоит из неидеальной среды, и меня неидального, как части этой среды.
Например, не обозначать для ребенка те рамки реальности, в которых мы существуем, избегая напряжения, которое это принесет за собой. Ведь ребенок даст нам реакцию негодования, которую нам взрослым, сложно выдержать. Ребенку важно адаптироваться, нам взрослым не теряя нашу адаптированность, важно начать адаптировать.
Ролло Мей:
Семьи, лишенные должной структуры, действуют, уповая на любовь без силы, что приводит к развитию детей без корней...
То о чем сетую многие взрослые.
То как ребёнок настойчиво пытается добиться от внешнего мира соответствия его ожиданиям и требованиям. Похоже на то как мы, взрослые, странным образом хотим добиться от своего тела и психики соответствия нашим требованиям выдерживать те нагрузки, которые нам вздумается им предоставить. Выдержать, чтобы соответствовать социальным ориентирам.
И тогда мы могли бы есть столько и того что удаётся впихнуть в свое тело, спать по 2-3 часа в сутки, работать 24 часа в сутки/не работать вовсе и только тусить, не учитывая никаких ограничений, никакой реальности.
А если наше тело и психика не выдерживают этого, настойчиво звучит:
- я плохой
- я неудачник
- я не с чем не справляюсь
Или же еще громче :
- они плохие
- они виноваты
- все против меня
- мир жесток
Вот она аттака или себя, или другого.
А еще можно игнорировать свои реальные возможности, и строить масштабные и грандиозные цели, как способ даже не начать, что-либо делать в этом направлении. Избегая взгляда на свои человеческие пределы, можно никогда не узнать о своих возможностях.
Как внешние ориентиры, пропагандирующиеся в обществе стали более весомыми чем наше реальное тело, реальные возможности тела, психилогическое состояние и его составляющие.
Сложность проживать бессилие связанное с невозможностью контроля порождает наше бегство в жизнь без пределов и границ. Это такой способ придуманный человеком для контроля процессов.
Там где я "не могу" скрывается то что я хочу, то на что есть силы. Другими словами мои пределы достраивают мои возможности.
Пока мы смотрим на наши ограничения как на врагов, мы не можем вернуть себе свою целостность, свой ресурс.
В попытках ощутить свободу, мы двигаем границы попадая в безпредел. В то место где нет ни тебя для меня, и меня для тебя, тоже нет. Именно граница предаст контур мне возле другого и другого возле меня. Через это прорисовку можно найти свое место.
К. Ясперс: Осознать собственное существование человек может только через ощущения своих ограничений.
Ограничения как граница и контур нашего места в мире, которые создают давление. Мы можем игнорировать эти рамки, ломать их, ломать себя в них, и мы можем ощутив это давление и оттолкнуться начать создавать свои движения, свой рост.
Что такое быть зрелым, взрослым человеком?
Значит ли это, что при любом неблагоприятном исходе мы кидаем в себя фразы:
- Сам виноват, надо было думать раньше
- В твоем возрасте стыдно быть таким наивным
- Что подумает обо мне другие...
Или быть зрелым и взрослым это каждый день соотноситься с собой настоящим и ситуацией в которой ты оказался, заботясь и о ситуации и о себе в этой ситуации. Делая и свои усилия и давая себе, а иногда и беря для себя поддержку.
Как мы можем себе это обеспечить?
Возвращаясь к себе, своему внутреннему источнику возможно через проживание различных чувств и состояний оказываясь в собственном теле и мире окружающим нас. Именно наши пределы дают оформление нашему человеческому целому, завершая его и обозначая его.
