Не прожитые потери, которые разрушают нашу жизнь

Горе нужно «горевать». Скорбь проживать. Периоды траура и его ритуалы — важны. С этими утверждениями, наверное, знакомы все, некоторые умеют придерживаться этих правил, находить для этого возможность, давать себе время, несмотря на бурную жизнь с ее деспотично-тоталитарными требованиями: «соберись, не ной, иди дальше, быстрее, на это нет времени!»

Большинство понимает под потерей только смерть близкого человека или домашнего любимца. И здесь следует отметить, что для человека, который живет только с домашним любимцем, потеря этого драгоценного объекта воспринимается не менее тяжело, чем потеря близкого человека. Поэтому, собственно, в западной культуре, принято устраивать похороны домашних любимцев и носить траур по ним.

Но, кроме смерти близкого человека, что безусловно является травматическим и болезненным событием, существуют и другие, не на столько явные и понятные людям потери, сталкиваясь с которыми мы часто не понимаем, что, на самом деле, потеряли что-то важное для себя, а значит для нашей психики, — это такой же случай, когда можно и следует «горевать», «пребывать в скорби», «позволить себе носить траур» (по крайней мере символически) и, как говорим мы, психоаналитики, — «провести работу горя/скорби по утраченному объекту». Как минимум, чтобы стало легче, а как максимум, чтобы не прожитая потеря не переросла в состояние апатии и депрессии. Ведь психоанализ связывает состояние депрессии именно с «провалом» работы горя по утраченному объекту. Работы горя, которую должна, в норме, провести наша психика. Работы психики, которая состоит из определенных стадий, каждая из которых имеет свои особенности. Так, психоанализ считает, что когда работа горя по утраченному объекту психикой проделана, горе отгорело со всеми его стадиями (отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие) — депрессия, как тяжелое психическое состояние, — нам не грозит и мы можем двигаться дальше.

В норме, мы живем с внутренним ощущением того, что мы знаем как устроен этот мир, как говорит моя анализантка «имеем четкую собственную картину мира», то есть: мы знаем кто мы, с кем нам по-дороге, кого мы любим и любим, в какой мы «стае», кто рядом с нами, кем мы работаем, для чего живем, куда мы движемся и более или менее представляем что нас ожидает в будущем.

Когда же реальность беспощадна к нам и непредсказуемые жизненные события разбивают наши ожидания, наша старательно собранная «картина мира» разрушается на пазлы, — мы можем почувствовать глубокое горе, тотальную пустоту в душе из-за отсутствия смыслов в этой жизни и мире или же отсутствие смысла себя самого в этом мире.

Вплоть пока новые смыслы не будут найдены, новые принципы и идеалы не будут выстроены, огонёк новых желаний и планов не начнёт тлеть на горизонте, — жизнь человека будет казаться абсолютно пустой и бессодержательной.

Условно то, что мы теряем и что нашей психикой переживается так же или почти так же как потеря близкого человека, можно поделить на:

???? потери, связанные с нашей идентичностью (потери определенного понимания о себе);

???? потери, связанные с ощущением безопасности;

???? потери, связанные с личной свободой и/или автономией;

???? потери, связанные с нашими мечтами и ожиданиями в жизни;

???? потери абстрактных объектов (идеалов, принципов, смыслов, принадлежности, родины).

Раскроем немного подробнее эти виды потерь, то есть то, что наша психика на самом деле переживает как потери:

❤️‍???? Потеря внутренней части себя — УТРАТА ИДЕНТИЧНОСТИ.

Можно сказать, что еще вчера «я был/была вот этим», а сегодня «я больше вот этим не являюсь». К таким потерям идентичности можно отнести:

• Потеря себя ребенком при переходе в подростковый возраст; потеря себя молодым/молодым человеком при наступлении периода зрелости; потеря себя здоровым человеком при наступлении болезней, уродстве; потеря физической активности и внешние изменения с наступлением периода старости (сейчас с этим особенно сложно, ведь культура в которой мы живем, вычеркивает такую категорию людей как «старые люди», индустрия красоты диктаторски навязывает нам тезис о том, что мы обязаны оставаться молодыми и игнорировать биологию, что немного похоже на психоз с его искаженным отношением к действительности);
• Потеря себя «мужчиной такой-то женщины», «женщиной такого-то мужчины», «партнером/партнершей такого-то партнера/партнерши» в связи с разводом/окончанием отношений;
• Потеря себя как «активно-полезной части общества» в связи с невозможностью выполнять ту или иную общественную или профессиональную деятельность (выход на пенсию, увечье, травма для профессионального спортсмена, увольнение с работы, банкротство предприятия, сокращение штата…);
• Переживание потери идентификации отца/матери в связи с тем, что ребенок повзрослел и ушел жить свою взрослую жизнь, оставив «пустым гнездышко»;
• Потеря своей идентичности женщиной в период менопаузы и потеря своей идентичности мужчиной в период снижения сексуальной активности и половой дисфункции;
• Потеря себя гражданином страны, в которой родился, города, в котором жил, в связи с вынужденной внутренней или внешней иммиграцией в другой город, другую страну. Не «согласно записи в паспорте» или «записи в документе о регистрации места жительства», — в паспорте или в другом документе легче остаться гражданином/гражданкой, запорожцем, херсонцем, киевлянкой или харьковчанкой чем в реальной жизни, если вынужденно выбираешь поехать в другой город или поехать в другую страну вынужден.

Этот перечень не является исчерпывающим, а объединяет эти потери тот факт, что какая-то важная часть себя самого/самой, которая вчера еще была мной, частью меня и чем-то, что я о себе думал/думала — сегодня потеряна, и произошло это, как правило, по независящим от меня причинам, на которые невозможно было повлиять, это просто произошло.

❤️‍???? ПОТЕРЯ БЕЗОПАСНОСТИ.

Чувство безопасности является тотально важным для каждого человека, недаром оно стоит на вершине пирамиды потребностей человека. И потеря ощущения безопасности приводит к ужасным последствиям в нашей психике, которое длится до тех пор, пока мы это ощущение не вернем, не выстроим снова.

• Потеря ощущения безопасности хорошо знакома людям, которые столкнулись с военными действиями, взрывами, обстрелами, природными стихийными явлениями, техногенными катастрофами, эпидемиями и пандемиями;
• Потеря безопасности в связи с преследованием, вынужденным бегством, необходимостью скрываться. Здесь речь не о паранойе, а о случаях, когда к примеру, женщина вынуждена бежать и от деспотичного мужа и искать убежище, поскольку правоохранительные органы не могут ее защитить; или же, когда, человек вынужден бежать и прятаться от «бандитов», полностью меняя свою жизнь и оборачиваться каждый раз, когда видит подозрительную компанию;
• Потеря дома/крыши над головой в связи с той же войной/стихийным бедствием и разрушением жилья или его потерей символически, а не физически (оккупация, захват, выселение по решению суда). Следует сказать, что потерю своего дома, своей собственности, наша психика переживает не менее фатально, чем потерю близкого человека, особенно, когда речь идет о доме, который был единственным у человека, и ради которого человек долго и упорно работал (зарабатывал/строил), не жалея ни сил ни здоровья, иногда отказывая себе в других важных вещах, чтобы в итоге получить «собственный уголок», «крышу над головой», «свой собственный дом», наполнял его любовью, уютом, комфортом, вложил в него буквально часть себя, — когда мы теряем такой сверхценный объект, то теряем нечто большее, чем просто «недвижимость».
• Потеря финансов и ощущение себя на грани выживания, незащищенно, расшатанно и нестабильно, как будто «земля ушла из-под ног»;
• Потеря «незыблемости собственной семьи» детьми разводящихся родителей, что также переживается детьми, как потеря ощущения безопасности, хотя и не всегда мыслится ими именно так. Это ощущение потери безопасности нерушимости семьи усиливается у детей, если разводящиеся родители сосредоточены лишь на собственных чувствах, при этом, вступили на поле «битвы» друг с другом за самого ребенка или за имущество, нажитое ими в браке, вместо того, чтобы приложить максимально усилия каждого из них для психического сопровождения ребенка в этой тяжелой и независимой от него ситуации, не продемонстрировали ему, что их развод касается исключительно их двоих, как пары, потерпевшей крах в своих отношениях и отнюдь не связан с ребенком и максимально не коснется его и их родительско-детских отношений;
• Потеря чувства безопасности членами общества, которые столкнулись с насилием/истязанием/обвинениями внутри общества по тем или иным политическим, религиозным, национальным, этническим, гендерным признакам (истребление евреев нацистами во времена Второй мировой войны, истребление украинцев русскими во время российско-украинских войн, истребление и тотальная дискриминация той или иной группы людей другой группой людей из-за противоположности взглядов).
• Потеря чувства безопасности в связи с продолжающимся физическим, психическим, моральным насилием со стороны другого человека, обусловленных «невозможностью уйти», ощущение тотальной деморализации и животного страха рядом;

Конечно и этот перечень не является исчерпывающим и может быть дополнен и расширен, но тот фактор, который объединяет этот перечень, это потеря базового витального ощущения безопасности в жизни.

❤️‍???? УТРАТА ЛИЧНОЙ СВОБОДЫ и/или АВТОНОМИИ.

• ограничение собственной автономии или свободы в связи со вступлением в брак, созданием пары, рождением ребенка, иногда работы в условиях отсутствия свободы волеизъявления и необходимостью соотносить свои личные интересы с интересами партнера/партнерши, ребенка, работодателя, — Другого — в любом случае. Такие ограничения свободы волеизъявления могут проживаться нашей психикой как потеря автономии;
• Потеря свободы в связи с заключением, пленом, концлагерями, ограничением свободы передвижения или пребывания, свободным передвижением по стране, между странами;
• Потеря свободы волеизъявления в связи с незапланированными изменениями условий проживания в жилье и вынужденным длительным проживанием с другими людьми: переезд в другое место и проживание с другими незнакомыми людьми (общежития, фильтрационные лагеря для иммигрантов), переезд родственников на неопределенный период и необходимость делить с ними общую площадь, приведшие к потере привычного автономного образа жизни и ведения быта на неопределенный период и невозможность быстро изменить эти обстоятельства;
• Потеря автономности в связи с потерей здоровья/калецтвом, старостью и, как следствие, частичная или полная зависимость от других людей (часто сопряженная с потерей идентичности себя как полноценного члена общества);
• Потеря финансовой независимости, ограничение своих «возможностей» человеком, который столкнулся с потерей источников дохода и оказался в ситуации, когда необходимо просить помощи у других, опираться на них, становиться зависимым от других, что часто усиливается ощущением неполноценности и собственной никчемности;

Подытоживая этот тип потерь, можно сказать, что мы потеряли важную часть своей жизни, — свою самостоятельность, автономность, свободу (свободу собственного выбора в том числе).

❤️‍???? ПОТЕРЯ собственных МЕЧТАНИЙ и потеря собственных ОЖИДАНИЙ.

• Потеря внутри, которую мы ощущаем как пустоту, в связи с столкновением с ситуациями, при которых собственные ожидания / мечты / желания реализовались и не оправдали себя. Так, представим себе, что человек всю свою жизнь мечтал жить на берегу моря/океана, носил эту мечту в себе десятки лет, и вот настал тот момент, когда волею судьбы или по личному выбору человек переехал жить в место, расположенное на берегу моря/океана. Но желаемое и желанное удовольствие и ощущение тотального счастья, которые этот человек связывал десятками лет с возможностью жить на берегу моря/океана — не наступили. Желание и мечта реализованы. Но в душе, вместо счастья — пустота.
• Потеря запланированного будущего, в связи с тем, что планы на жизнь разрушены «капризами судьбы». Многие из нас имеют план на жизнь, на несколько лет или на десятки лет вперед. Это может быть план на жизнь, связанный с женитьбой, семьей или карьерный план, план самореализации или самосовершенствования. Но, по независящим от нас причинам, в жизни может произойти ситуация, которая полностью перечеркивает возможность реализации запланированного сценария в той или иной сфере жизни. И то, что еще вчера казалось абсолютно понятным, просчитанным, с расписанными на годы вперед шагами, — просто не может быть уже реализовано в нынешних обстоятельствах. Так, начатый план развития бизнеса в той или иной сфере, натыкается на мировой финансовый кризис и приводит к банкротству. Или молодая пара, которая мечтает стать родителями 2-х прекрасных детей, сталкивается с медицинским диагнозом «бесплодие». Или спортсмен со значительными успехами, готовясь к Олимпиаде и видя свою самореализацию именно в спортивных достижениях, попадает в аварию и полученные им травмы разрушают продуманную им на десятки лет карьеру.
• Потеря из-за разочарования. Разочарование в отношениях, в браке, в материнстве, в отцовстве, в профессии, которые были желанными и к которым человек долгое время шел и готовился.

Все эти и аналогичные им потери можно соединить одной фразой «ожидания не равны реальности», мечты и желания при столкновении с реальностью разбиваются ею, как волны при столкновении со скалой.

???? УТРАТА АБСТРАКТНЫХ внутренних ОБЪЕКТОВ: родины, ИДЕАЛОВ, принципов, СЕНСОВ в жизни или хуже всего — смысла жизни.

Так, в связи с российским вторжением в Украину, многие украинцы столкнулись с этим видом потерь. Кто-то потерял малую или большую родину, кто-то обнаружил в себе такие чувства, которые идут в разрез с собственными мыслями о себе и почувствовал саморазочарование, кто-то столкнулся с тем, что все его идеалы и принципы, которые составляли внутреннюю конструкцию, больше не имеют никакого смысла, кто-то, к сожалению, столкнулся с таким количеством ужасного, что потерял веру в добро и вместе с этим, как будто потерял смысл жизни вообще.

Но, такие потери сопровождают нас в жизни не только из-за войны или другого непредсказуемого события. Иногда мы просто встречаемся с ними:

• Потеря в связи с кризисом веры. Когда мы верили во что-то абсолютно искренне и чем руководствовались в жизни, и вдруг это верование потеряло для нас всякий смысл (потеря веры в Бога, разочарование в каком-то учении, парадигме мировосприятия, в чем-то, что было известно нам о жизни раньше и на чем выстраивалось наше мировосприятие и чем объяснялись те или иные вещи);
• Потеря веры в себя. Например, студент-отличник, посвятивший много лет обучению той или иной профессии и достигший в изучении наибольших достижений, в реальной жизни не смог реализоваться в профессии, которую так безупречно освоил теоретически; или же прекрасный специалист в той или иной профессии, который, при том, не может устроиться на работу по специальности, переехав в другую местность/страну и каждое следующее неудачное собеседование по работе лишь усиливает ощущение потери веры в самого себя.
• Потеря ощущения принадлежности к определенной группе. Так часто происходит, когда какое-то весомое событие меняет наши взгляды в жизни (политические, мировоззренческие, духовные), а при этом еще вчера близкие нам единомышленники остаются при старых взглядах на эти же вещи, и мы теряем свою «стаю» из-за того, что «наша стая» формируется по принципу общих идеалов, а теперь у нас стали разные идеалы и мы больше не чувствуем себя частью этой «стаи»;
• Потеря смыслов или смысла жизни, наверное самая страшная потеря, ведь иногда приводит к решению человека закончить жизнь, которая не имеет больше для него никакого смысла. Это одновременная потеря абсолютно всего, на чем базировалась жизнь человека и что имело для него значение.

При этих потерях, реальный объект никакой вроде бы не потерян. Но потеряно что-то настолько важное для нашего самоопределения, что кажется было едва ли не самой весомой частью нашего Я и привело к ощущению бессмысленности и бессмысленности всего происходящего вокруг. Такие потери характеризуются глубоким ощущением дезориентации и потери себя в мире, или же потери значимости всего мира вокруг для себя.

Эта типология потерь создана по ключевому признаку — «какой объект потерян». Эти виды потерь могут переплетаться, сочетаться друг с другом, быть параллельными или происходить друг за другом. С некоторыми из этих потерь, все мы сталкиваемся в процессе проживания нашей обычной жизни. Некоторые из них могут никогда и не произойти, если судьба будет снисходительной к нам. Некоторые из них, к сожалению, пришлось в последнее время почувствовать, даже если и не осмыслить это, большей части украинцев, которые не успев пережить угрозы и вызовы связанные с пандемией коронавируса, столкнулись с полномасштабным вторжением России в Украину.

Важно для сохранения психического здоровья, душевного и ментального равновесия уметь отслеживать такие ситуации, понимать, что все это является тем, что называется потерей. Сканировать свою жизнь на предмет того, не связано ли затяжное состояние апатии с непрожитой потерей чего-то важного, что произошло, но не было замечено, или было замечено, но из-за быстрого темпа жизни и ее вызовов, чему не было уделено должного внимания. Ведь самая большая опасность в непрожитом горе при потере какого-то объекта это последующее неожиданное состояние глубокой депрессии, психосоматическое отреагирование в болезнях, физические недуги и тяжелые болезни, потому что наша психика устроена таким образом, что ничего бесследно не проходит. Потеря — это не насморк, сама по себе быстро не проходит. И без должной работы горя в психике по проживанию скорби по утраченному объекту психическое напряжение может проявиться на много позже в жизни, в самых неожиданных последствиях.

Говоря о горе, как я отмечала ранее, большинство из нас представляет потерю кого-то близкого, или, в лучшем случае, чего-то весомого и материального. При этом, социум, как будто дает нам разрешение переживать потерю только в отношении смерти близкого человека. И соответственно социум, как будто табуирует, обесценивает и высмеивает проживание как чего-то значительного, все остальные потери в жизни.

Потеря близкого человека, особенно, если мы говорим о его смерти, приписывает время траура по нему. А траур, большинством из нас, все же мыслится, как период времени, в который принято проживать горе, плакать, злиться, грустить, кричать от душевной боли, испытывать минуты отчаяния, свирепствовать из-за несправедливости жизни и несовершенства мира, в любом виде «прощаться», — то есть пребывать в состоянии скорби.

Находиться в состоянии скорби — это процесс, во время которого психика выполняет определённую важную необходимую для её душевного исцеления — работу. Это не что-то мимолетное, чаще всего пребывание в скорби — это работа не на один месяц. Процесс, который имеет свои стадии (отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие), которые могут идти одна за другой, могут происходить параллельно, а могут сменять друг друга несколько раз в день или в месяц, пока каждая из них не завершится и не наступит такое долгожданное принятие и вместе с ним не придет облегчение, психическая и душевная энергия не сможет высвободиться, не «будет отобрана» от утраченного объекта и не сможет быть направлена на другие вещи и объекты в жизни, а саму жизнь снова озарят лучи счастья, радости, мечты, и не появится вдохновение жить свою новую жизнь уже без этого объекта.

Зигмунд Фрейд в работе 1917 года «Горе и Меланхолия», разграничивая психическое состояние скорби и состояние депрессии, очень метко подметил: «в скорби как будто мир стал беднее без потерянного объекта, в депрессии же беднее стало наше Я».

Находиться в скорби по утраченному объекту — это длительный процесс, который отнимает психическую энергию, даже если сам человек не осознает за будничными делами, что на самом деле горюет, его психика все равно тем или иным образом, может проводить эту самую необходимую работу горя/скорби, человек же может чувствовать это как отсутствие сил и энергии, истощенность и апатию, потерю интереса к тем делам и хобби, которые еще недавно приносили удовольствие, нежелание заниматься собственно ничем.

Все это осложняется требованиями современного мира, его быстрым темпом и ритмом, требованиями современной культуры «быстрее, соберись, на это нет времени, смотри — другим еще хуже, не ной!»

Еще до большой войны в Украине многое изменилось в смысле возможностей человека побыть в скорби столько, сколько ему надо, а во времена войны, эти изменения приобрели совсем искаженные смыслы из-за быстротечности событий и времени, ежедневными новыми вызовами и новыми неизведанными ранее задачами.

Никто больше не уходит в отпуск на 40 дней, чтобы побыть в трауре, современный ритм жизни этого просто не позволяет нам, хотя раньше именно так и поступали, и обусловлены все эти «9 дней», «40 дней», полгода, годовщина в том числе способностью нашей психики справляться с теми или иными вызовами и трагедиями. Психика людей в этом смысле не изменилась. Изменились требования культуры настоящего к субъекту современности.

В современном мире, мало кто может похвастаться наличием такого свободного времени, чтобы побыть в трауре и скорби столько, сколько следует: 9 дней, 40 дней, год…

Тем более, продолжающаяся война России против Украины, вынужденная иммиграция или переселение, быстротечность и концентрация ненормальных событий, вызовов, с которыми мы сталкиваемся ежедневно, просто не оставляют времени человеку чтобы осмыслить все то, что произошло в его жизни, все то, что он потерял в связи с такими масштабными изменениями, подбрасывая новые и новые вызовы ежедневно просто не дает возможность человеку «прожить горе по утраченному объекту», побыть в скорби или в трауре (символически). И тогда, мы часто сталкиваемся с тем, что когда наступает период относительного покоя, человек просто валится с ног от усталости и истощения, теряет смысл что-либо делать дальше или впадает в глубокую депрессию. Его психическая батарейка полностью разряжена, душа и тело истощены, мозг отказывается выполнять когнитивные функции.

Усложняет эту ситуацию тот факт, что другие виды потерь, о которых шла речь выше, которые психика человека переживает так же, как потерю близкого человека (хотя иногда и в несколько меньшей степени), просто не отслеживаются как потеря чего-то значимого или сверхценного, и тогда этим ситуациям как будто не придается значения. При том, что бессознательно, для психики это такие же (или почти такие же) потери, как и смерть близкого человека.

А поскольку, современная Культура не предусматривает «горевать» или находиться в скорби, а скорее тоталитарно требует от людей «с позитивчиком» нестись по жизни подскакивая, не обращать внимание и продолжать жить так, как будто ничего не произошло, — то большинство людей, сталкиваясь с различными потерями в принципе не придает этому смысла, не сканирует себя и свое ментальное состояние и, как и требует современная Культура «не обращает на это внимание».

Так случилось потому, что современная Культура, которую на самом деле называют по-разному, продолжает дискурс потребительства. Мир потребительства перечеркивает потери чего-то, как таковые, предлагая нам заменить утраченное чем-то новым и быстро: покупками, достижениями и тому подобное. Ведь если люди сосредоточатся на своем душевном и психическом состоянии, то перестанут покупать что-то новое и достигать чего-то постоянно и тогда многочисленные виды индустрий просто обанкротятся.

Но кроме психотических состояний, такое тоталитарно-диктаторское требование к психике людей, ни к чему не приведёт человечество. Количество психотических состояний увеличивается с каждым днем, уровень депрессии и тревожных расстройств растет постоянно, возраст, в котором диагностируют депрессию и зависимости, назначают антидепрессанты и антипсихотические препараты снизился уже до младшего детского возраста. Поэтому, на самом деле, все это довольно опасно.

Мы должны учиться уметь отслеживать потери, с которыми сталкиваемся на собственном пути. Сканировать свое психическое и душевное состояние. Останавливаться. Понимая, что потеряли что-то сверхценное для себя, не отмахиваться от этой ситуации рукой, а проживать большое и маленькое горе по утраченным значительными и незначительными объектами в жизни, в первую очередь, чтобы иметь возможность двигаться дальше, и желательно двигаться более-менее счастливо.

Ведь потери, а тем более бессознательные, те что не были осознаны как таковые, «отброшенные» нами не исчезают, они, к сожалению, капсулируются внутри психики и ожидают подходящего времени, чтобы напомнить о себе. Заявить о себе депрессией, тревожным расстройством, психосоматическими заболеваниями, или же не так фатально, но не менее трагично, — мешают человеку выстроить новые смыслы в жизни, создать новые идентификации себя самого, выстроить качественные отношения, начать новую жизнь без тяжести старого опыта и вдохнуть полной грудью глоток свежего воздуха, высвободить творческий потенциал, воображение, стремление к чему-то новому и созданию чего-то прекрасного в своей жизни, собрать новую «картину собственного мира» из совсем других кусочков пазла.

Поэтому, psy-специалисты, настаивают, во время раздражая этим, на необходимости уметь остановиться, обратиться в глубину себя, увидеть и достать что-то, скорее всего — что-то не сильно приятное, давно закапсулированное в душе, «побыть в этом», прожить, иногда пережить то, что не было пережито в свое время, провести работу горя/скорби по утраченному пережитому или, что труднее — не пережитому еще тогда, когда-то.

Есть люди, которым легко дается проживание потерь, они умеют это делать, понимают важность этих процессов, дают себе на это время и так сказать «дружат со своей менталочкой», «понимают свои чувства».

Но есть и другие люди, те, кто не придает этому значения, или просто не обучен сканировать собственное душевное состояние, или просто не понимает действительно что именно происходит в собственной психике, при этом понимают, что психическое состояние расшатано, а жизнь как будто не приносит радости или вообще теряет смысл.

Если Вы чувствуете, что что-то вышеописанное о Вас, если что-то из перечисленного находит у Вас отклик, но Вы не понимаете как это самостоятельно переработать, это хороший момент обратиться к psy-специалисту. Не со всем в жизни нужно справляться самостоятельно.

Иногда справляться с чем-то вместе с кем-то на много легче.

психоаналитик, практикующий психолог Ольга Захарова.