Смысл жить есть всегда, вопрос в том, могу ли я переносить бессмысленность какое-то время?
Смысл страдания можно найти не в вопросе "за что мне это дано?", а в вопросе "для чего мне это дано?". Ведь если человек смертельно болен, страдает от психических расстройств или у него огромная и невосполнимая потеря, то поиск причины (кто виновен?) заводит в тупик. Страдание воспринимается как невыносимое тогда, когда непонятен его смысл. Взгляд на невыносимую ситуацию с точки зрения возможностей (кем я могу стать благодаря этому и что ценное могу реализовать) даёт свободу внутри и внешне.
Поэтому мы можем наблюдать людей, которые, несмотря на болезнь, продолжают жить, творить в меру возможностей, радоваться, бороться за реализацию ценностей в ограниченное время жизни. Когда смертельно больные люди могут стать примером мужества перед лицом смерти для других людей, когда в прошлом человек от , , занимает позицию по отношению к своей болезни и помогает другим справиться с этой болезнью.
Если смысл прочувствован, найден, то я хочу его реализовать или не хочу. Но я не могу уже перестать видеть этот смысл. У человека можно всё отнять, кроме его свободы выбирать, исходя из видения возможностей ситуации. Ответственное бытие перед лицом смерти может человеку дать столько возможностей внутри и вокруг него, что за один день, месяц, год можно столько сделать наполненных смыслом действий, что вся кажущаяся пустой жизнь до болезни может стать наполненной уникальным смыслом. Сколько есть жизней, столько и есть уникальных смыслов, ждущих своей реализации. Пока я живу, я могу что-то, для чего-то и для кого-то, даже если это кажется мелочью на первый взгляд. Но ведь по большей части с мелочей складывается жизнь в целостную картину.
Перефразируя слова Виктора Франкла: "Важно не то, что жизнь для тебя. Важно то, что ты для жизни".
