Про несвідомий вплив моменту позбавлення цноти на стосунки між жінкою та чоловіком.
Про позбавлення цноти
Моя стаття спирається на роботу Фрейда «Закляття невинності».
Хочу поговорити про те, що приховано в глибоких шарах душі жінок і чоловіків у несвідомому, пов'язане з позбавленням цноти.
Несвідоме означає приховані від свідомості людини глибини його власної психіки.
Несвідоме психіки, це те, про що людина не знає і навіть про що не хоче знати.
Розглянемо наступні запитання
Вимога чоловіка, щоб жінка була непорочна, це бажання мати право на виняткове володіння жінкою, що становить сутність моногамії. Але у нас є полігамні устремління. Людям доводиться долати ці устремління. Перший, хто задовольнив любовне томлення цноти, вона залучає до тривалого зв'язку, переваги цього зв'язку не відкриються більше нікому. Чоловік набуває статусу першого чоловіка.
На основі цієї події у жінки складається відчуття особистої .
Ця може заходити дуже далеко, до повної втрати самостійної волі, до заподіяння втрат власним інтересам. .
Якщо шлюбний союз покликаний бути тривалим, то певний захід має бути. Так частково долаються полігамні устремління.
Така у жінок зустрічається частіше ніж у чоловіків.
Випадки чоловіків, коли після моментів імпотенції раптом з певною жінкою він набуває лікування, він прив'язується до неї.
/p>
Оцінка невинності та жіночої непорочності первісним народом
У первісних народів було табу на позбавлення невинності.
Необхідно було дефлорувати дівчат поза шлюбом і до першого подружжя.
Складається враження, що первісний народ не цінує невинність.
Але для них акт дефлорації дуже важливий акт, став об'єктом табу. Замість надання права зробити це нареченому, звичай вимагає, щоб майбутній чоловік ухилився від подібної повинності. Дефлорацію необхідно провести до першого злягання, якимось способом за допомогою якихось інших осіб.
Приклад
У різних племенах дефлорація відбувається по-nbsp;- різному.
Можна відзначити особливість, яка проявляється у двох тактах. Перший такт - дефлорація і другий такт - церемоніальний коїтус. Можна запитати в чому був важливий момент, навіщо цей церемоніал і чим відрізняється такий церемоніальний коітус від справжнього статевого акту.
Церемоніальний псевдокоітус (формальний, урочистий, ритуальний) – являє собою як би відплату за всерйоз здійснюване злягання. позбавити від чого – те, що невіддільне від першого статевого акту.
Інша сторона, що саме з ним зароджується особлива прихильність жінки до цього єдиного чоловіка.
< Дикар засновує табу, там, де боятися якоїсь небезпеки.Це пов'язано із забороною не вбий і жагою вбивства та пролиттям крові. Дикун не в змозі визначити феномен щомісячного закінчення крові від садистських уявлень. Менструюча дівчина табу. Підлоговий акт взагалі є табу. Жінка заборонена у ситуаціях пов'язаних із менструацією, вагітність, пологи, післяпологовий період. Заборон у дикунів більше ніж на вищих щаблях культури.
Коли чоловік збирається зробити щось – особливе – подорож, полювання, військові дії – він повинен утриматися від контактів з жінкою взагалі, тим більше від статевих контактів з нею.
В іншому випадку його сили будуть підірвані і його спіткає невдача.
Жінки живуть з жінками, окремо від чоловіків.
Тому виникає церемоніал, пов'язаний з будь-яким новим почином.
Перший шлюбний статевий зносини вимагає вжиття запобіжних заходів.
Перше сексуальне спілкування – це безперечно ризикована справа, тим більше якщо в ході неї має пролитися кров. Там, де є табу, там якась небезпека. У всіх приписах страх жінки в принципі. Жінку відкидають як чужу і ворожу.
Табу свідчить про існування сили, яка чинить опір любові, оскільки вона відкидає жінку як чужу і ворожу.
Чому?
Жінка видається іншою, вічно незрозумілою і повною таємничості, дивною і тому недоброзичливою.
За допомогою статевого спілкування, жінка впливає, присипляюча дія, що знімає напругу, що лякає чоловіка.
Кожен індивід відокремлюється від іншого за допомогою табу особистої ізоляції, дрібні відмінності стають підставою почуття відчуженості та ворожості між ними. Нехтування і негативне ставлення чоловіка до жінки має сенс. p>
На судження чоловіків про жінок впливає комплекс кастрації.
Комплекс кастрації- судження хлопчика, який порівнює свої статеві органи з органами дівчинки, думає, що у дівчинки його відрізали.
Дикун засновує табу, де боятися якоїсь небезпеки.
Дикун не відокремлює. т фізичну небезпеку від психічної та реальну від уявної.
Власні внутрішні пориви ворожості проектують у зовнішній світ, приписують об'єктам які незрозумілі чи чужі. Джерелом таких небезпек визнається жінка. А перший статевий акт, оцінюється як небезпека. це за підвищена небезпека для першого чоловіка?
Така небезпека насправді існує. Здійснюючи маніпуляції у фізичному світі, дикун захищається від психічної небезпеки.
Дуже часто перші зносини закінчуються розчаруванням жінки, залишають її холодною і незадоволеною.
Чоловік може викликати ворожість жінки.
Причини цієї ворожості можуть бути різні. Наприклад, ворожість за біль і пошкодження органу. Не збіг очікування та виконання цього очікування, сильна фіксація на батькові. Ще одна причина ще глибша, Фрейд говорить про заздрість до пеніса, і ворожість до власника. Нестача цього органу викликала почуття ущербності та обділеності. У жінки є бажання каструвати чоловіка і залишити його пеніс собі.
Звичай дикунів доручає дефлорацію жерцю, святій людині, патріарху, можна зустріти символи богів, заступника отця.
Святий Августин писав про римському шлюбному церемоніалі, коли жінка мала сідати на величезний кам'яний фалос Пріапа (божество продуктивних сил природи).
Я говорю про дикунів, але слід зазначити, що це є і в психіці цивілізованих жінок і чоловіків.
p>
Численні випадки, коли жінка фригідна у першому шлюбі і почувається нещасною, а з другим чоловіком ставати ніжною та щасливою.
Первинна реакція була вичерпана на першому чоловікові.
Душа народу – знає, що заборона на позбавлення цноти не перестала діяти і в нашій культурі.
Укладання
У дефлорації є призначення
>
Photo by @Tania_d_d
>
