Що насправді стоїть за тривогою? Розуміючи причину тривожного розладу, можна зрозуміти, як позбутися його.
У цій статті хочу з вами поділитися спостереженнями за феноменом тривоги у новому ключі існування. За тривогою різні напрями психотерапії вбачають незадоволеність потреби у безпеці, потреби у визначеності ситуації майбутнього (знати, уявляти, що і як буде далі: звичний розклад життя, послідовність подій протягом дня, тижня, місяця, року), потреба у стабільних відносинах зі значимими людьми, речами (страх втрати).
Тут я викладу думку, що для побудови гарного (наповненого, виконаного) життя тривога є необхідною. Чому так? Розглянемо це на основі моделі з антропології, прийнятої в багатьох школах екзистенційно-гумманістичного напряму психотерапії: тіло, душа та дух (або соматичний, психічний та ноетичний вимір, які утворюють цілісну систему людського існування). Нижче наведено ілюстрацію тривимірної моделі буття людини за Віктором Франклом. >
Мал. 1 - Тривимірна модель буття людини за В. Франклом.
Тіло (соматичний вимір): тривога допомагає мобілізувати сили організму для досягнення необхідної мети. В іншому випадку, я не зможу досягати якихось значущих результатів, скоріше буду реактивною істотою, тобто не адаптуватимуся до нових умов і шукати нові способи вирішення проблем. На тілесному рівні тривога як симптом проявляється через надмірну напругу м'язів, болях у голові, спині, ногах, плечах, суглобах і т.д. (в даному контексті тіло розглядається як фізична опора існування людини).
Психіка (душевний вимір): тривога допомагає зрозуміти людині, що для неї важливе, цінне у житті. Іншими словами, я не зможу зрозуміти, що мені далі робити в житті, якщо не відчуватиму напруження між мною та об'єктом, який викликає у мене занепокоєння. Тут тривога оберігає від почуття одноманітності, нудьги як елемента безглуздості життя. Почуття тривоги, занепокоєння перетинається з почуттям інтересу (у глобальному сенсі цікаве – нове та невизначене). Тривога як симптом проявляється у цьому вимірі як бажання втекти, уникати того, що мене турбує. Якщо я не звертаю увагу на мінімальну тривогу, то згодом вона може перерости в почуття сильної незручності, надмірного порушення спокою, яке заважає переживати приємні події з повсякденного життя (людині властиве як прагнення рівноваги, розрядки так і прагнення підтримки напруги для досягнення мети ).
Дух (ноетичний вимір): тривога допомагає людині мобілізувати дух, направити свої психічні та тілесні ресурси для досягнення цілей, реалізації сенсу. Якщо тривога стає симптомом, то вона блокує дух (Віктор Франкл вважав, що дух ніколи не може бути зачепленим хворобою, а лише просто може бути більш менш блокованим для доступу до нижчележачих вимірів (психіка і тіло). Дух допомагає мені зрозуміти, куди я повинен йти, що зараз найкраще зробити, як найкраще використати час, ресурси, щоб життя набуло більше почуття свідомості та наповненості. немає психічної хвороби без тілесних симптомів та зменшення впливу духу як вільної інстанції людського буття на обумовлене біологією та соціумом тіло та психіку). Якщо я звертаю увагу на те, що мене турбує, то у мене є шанс привнести щось нове і значуще в життя. Якщо я приймаю ре. шення йти "від" тривоги, то варто подумати, чи не втрачаю я щось значуще в житті для себе зараз? Загальна тривожність може говорити, що щось у житті я роблю не те, не там перебуваю. Прислухаючись до тривоги, я маю шанс зробити своє життя більш наповненим приємними, наповненими сенсом подіями. Наступного разу, коли тривога мені заважатиме, впливатиме на мене, може мені варто її не глушити, а спробувати почути? Може, вона не заважає, а просто вже кричить, що я збився з правильного шляху? Під словом "правильний шлях" я маю на увазі не моральну оцінку, а те, що відповідає моїй сутності, потенціалу. розлади та психози), це компетенція психіатрії та клінічної психології. Я розглядаю тривогу лише в екзистенційному ключі (повсякденного існування та притаманного кожній людині бажання прожити життя якнайкраще, виходячи зі своїх уявлень про те, що добре і правильно для нього особисто).
