Трохи роздумів про доброту та її мету в нашому житті
Або що таке егоїзм і як з ним не боротися
Я виросла в сім'ї з ухилом у християнство. З таким глибоким ухилом. У мене була дитяча Біблія, потім доросла, молитви я читала старослов'янською. Улюбленими книгами були житіє святих. З цієї історії я винесла одну дуже важливу мораль. Щоб вважати себе гарною людиною – треба страждати. Інакше ніяк. Якщо зробив добро не на шкоду собі, це дивне таке добро, і, якщо розглянути, не добро зовсім. Але, якщо озирнутися, то можна побачити, що така настановка є не лише в християнстві, а й у нашому суспільстві загалом. Доброта плутається із жертовністю. Егоїзм прирівнюється до гріха, викупити який можна жертвою, що інтригує звук барабанів. У фільмах та книгах, дуже не релігійної тематики, головний герой/героїня кидаються під поїзд щоб відштовхнути з там іншу людину. Інша людина врятована, головний герой на п'єдесталі, ну і що, що мертвий? Така груба, незграбна алюзія на стан справ у соціумі.
Отже в чому психоаналітичний цимес ситуації на мій скромний майжепсихоаналітичний погляд?
Так у категоріях та умовах цих розподілів. У спрощенні, яке не контактує з реальністю. У тому, що існує купа тонів, окрім білого та чорного. І так, жертовність це не завжди «добре», бо якщо задати потрібну кількість параметрів, у ту ж гіпотетичну ситуацію з потягом, то може виявитися ідея врятувати людину, пожертвувавши собою, ну таке. Людина могла опинитися під тим поїздом по своїй волі і повторити те ж наступного дня. Людина могла виявитися небезпечним злочинцем, який наступної години планував злочин. Людина могла ремонтувати щось на тих рейках, сама жертвуючи своїм життям, і їй завадили. І так далі. І рятувальник, з легкої подачі, може перекочувати з категорії «герой», у менш привабливу «дурницю», або ще гірше. А якби замість того, щоб рятувати, людина не зробила нічого, чи там помахала руками, крикнула, вона стала б поганою? Егоїстичним? І знову ж таки відповідь залежить від системи цінностей, параметрів ситуації і навряд чи може бути однозначною.
Багато хто з нас хоче вважати себе добрими людьми, така ціна соціуму і нашої потреби в прийнятті. У когось вимоги до себе суворіші, у когось практично непомітні))
Питання в тому, чи обов'язково забирати щось у себе, щоб відповідати критеріям? Або ж можна розцінити турботу про себе як доброту. До себе.
І останнє. Колись побачила цитату. І вона дуже співзвучна моїм поглядам.
«Жити так, як ви хочете, — це не егоїзм. Егоїзм — це коли інші повинні думати і жити так, як ви хочете». Ну а тепер справді останнє. Якщо ідея жертвувати чимось, щоб вважати себе добрим не поступається, можна побути трохи аналітиком, забути про уявних «хороших і поганих» і запитати себе, а навіщо мені це потрібно і яку ситуацію з ранніх часів мені це нагадує?)
